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2019-07-17 16:38 来源:北国网

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    责任要防兵到将不到。在两学一做学习教育中,必须以改革创新精神补齐制度短板,使制度成为硬约束而不是橡皮筋,教育引导党员干部始终保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口,强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。

  《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》(2014年10月8日)  还有些不正之风也属于腐败范畴,比如,收受礼品、滥发奖金,摊派商品、公费旅游,江湖结义、投桃报李,购物卡、消费券到处发送,等等。而党章党规正好集中体现了党的纪律和规矩,是全党必须共同遵守的根本行为规范。

  宣城市国税局组织22个工作组,抽调税务人员120多人次,深入400多户受灾严重的企业开展工作。  本报评论员

  原标题:  编者按:自铭记党员身份两学一做学习教育图文有奖征集活动开展以来,众多网友踊跃投稿,以文字、图片为载体,阐述自己对两学一做学习教育活动的感悟。原标题:  7月1日,中国共产党迎来95岁生日。

要教育引导党员自觉践行全心全意为人民服务的宗旨,以满腔的热情投入到全面建设小康社会的决胜之战中去,关键时刻冲得上千,始终保持干事创业的精气神。

  马克思、恩格斯创造了超越前人的学说,为无产阶级和全人类解放运动创建了科学的思想体系;列宁根据世界资本主义经济政治发展不平衡的规律,提出社会主义革命可以在一国或几国首先获得成功,并且领导十月革命取得了胜利,在世界上第一个把社会主义社会变成了现实;我们党的几代领导人把马克思主义基本原理应用于中国革命和建设的具体实践,创立毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,实现了马克思主义在中国的两大理论飞跃,而这些都是在结合实践、结合广泛研究和批判吸取前人思想成果的基础上完成的。

  既要学好,更要做好,相互补充、相互协调、相互促进,千万不能两张皮学用脱节。对于党员干部而言,在两学一做学习教育中就必须有逢山开路、遇河架桥的勇气,有变压力为动力、化挑战为机遇的恒心,通过学习教育既提高党性修养也强化纪律和规矩意识,真真正正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,在攻克一个又一个问题堡垒中不断创造新的业绩,团结带领13亿人民不断书写全面建成小康社会新篇章。

  台分党组副书记、副台长魏地春传达了习近平总书记关于两学一做学习教育的重要指示精神和刘云山同志在两学一做学习教育工作座谈会上的重要讲话,副台长、机关党委书记张海鸽传达了赵乐际同志在两学一做学习教育工作座谈会上的主持讲话及《中共中央组织部印发﹤关于两学一做学习安排的具体方案﹥的通知》精神。

  各级党组织履行抓好学习教育的主体责任,首要的是要深刻认识两学一做学习教育的重大意义。真学系列讲话,就是要精读《习近平谈治国理政》等系列读本,读原著、学原文,认真学习习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想,用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党,坚定三个自信。

  回顾这些历史我们可以得出一个基本结论:党强则国家强,党兴则民族兴。

    2015年1月13日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上发表重要讲话。

    两学一做学习教育是永无止境的实践过程和一次心灵的锤炼,在学习内容上要有重点,在学习方法上有创新,在具体行动上有效果,对形式主义做法,要及时纠偏,坚决反对,情节严重的,应该予以严肃处理。  知识竞赛由省两学一做学习教育协调小组、省纪委、省委组织部、省委宣传部、湖南广播电视台主办,于6月29日至8月10日每周三晚9点在湖南经视播出,总决赛同步在湖南卫视播出,同时每期比赛还在红网、新湖南等网站和客户端播出。

  

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“诗意的栖居”不仅仅对范雨素很重要

  1、党章是党的总章程。

时间:2019-07-17 09:33:32  来源:新华每日电讯  作者:

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“诗意的栖居”不仅仅对范雨素很重要

“我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣”……人们很难想象,如此深沉有力的文字,竟然出自一名漂在北京的育儿嫂。范雨素对媒体说,被追捧是“一场生命中偶遇的沙尘暴”,“尘嚣过后她还是那个默默前行的体力劳动者”。


“我的生命是一本不忍卒读的书,命运把我装订得极为拙劣”……人们很难想象,如此深沉有力的文字,竟然出自一名漂在北京的育儿嫂。年轻时因为看了琼瑶的小说,她倔强地把名字从范菊人改为范雨素。从户籍上来说,她的身份就是一个农民,但从展现的精神世界来看,她诗意地栖居在世间。

范雨素突然成为“网红”,只因为一篇在朋友圈刷屏的文章《我是范雨素》。被编辑加工过的标题简短而直接,既像是自我介绍,又像是自我强调。文章以一种略带主动的姿态,强势地闯进了网络时代的个人视野,如落石惊湖,激发了人们的各种感慨。首先被触动的可能是以文字为业的人们,因为不少人都在感慨:范雨素写的东西比专业人士还要真实、好看。

范雨素的故事是否被裁剪过,似乎已不重要,人们关注的是作为符号的范雨素。她成了多重社会矛盾的交织点:农村凋敝、农民进城、城乡差距……这些矛盾与她的执着追求,形成了强大的张力。为养活两个女儿和自己,她靠做保姆为生,但这样的“小人物”却非要“做点和吃饭无关的事,满足一下自己的精神欲望”。这种复杂而强烈的对比,给人们带来了犹如穿越般的身份交叉感和阅读体验。

过去十多年是中国城镇化速度最快的时期,城镇人口比例从2000年的30%多增加到2016年的57%左右。通过考学、就业、创业、打工进城的人们,也或多或少有过范雨素类似的遭遇——农村回不去,融入城市的成本极其高昂。而许多进不了城的人,也被城镇化裹挟着成为范雨素一样的“城市漂流者”。因此,网络上人们追捧范雨素,本质上不同于追捧余秀华之类,也不仅是有感于范雨素笔下真实的“打工文学”。这或许是城镇化过程中的一种群体观感。

中国人常说:诗言志,歌咏怀。但文学艺术的作用,显然还要更强大。歌德做了更准确的概括:要想逃避这个世界,没有比艺术更可靠的路径;要想同世界结合,也没有比艺术更可靠的路径。范雨素就是这样的证据:在自述和采访中,她多次提到租住的几平米的小屋和工作中受到的歧视。她表现出了一种抗争的姿态——她通过文学艺术创作,反抗曲折艰辛的命运,在文学的世界里获取安全感和尊严。

人们显然希望范雨素的故事可以承载许多东西。比如,从她身上可以看到:精神自由不独是劳心之人、饱食之士追求的活法,劳力之辈、生活艰辛的普通人也在追求这样的状态。现实往往充斥着各种苟且,人们通过点赞范雨素构筑内心的避风港,或者把追捧范雨素作为一种宣泄,因为每个人都渴望诗意地栖居。所谓诗意地栖居,从海德格尔的话语里拆解出来,大概就是:体面地工作和生活,还可以有点时间发呆(思考)。

范雨素对媒体说,被追捧是“一场生命中偶遇的沙尘暴”,“尘嚣过后她还是那个默默前行的体力劳动者”。然而,会写作、会表达的特长被发现,她必然不会再是一个默默无闻的育儿嫂,她已经身处改变之中。或许人们更应该从范雨素的故事里看到:思考和表达其实对于诗意的栖居很重要。实际上,善于思考,勇于表达,既可以改造精神世界,也可以作用于现实世界。(杨绍功)

编辑: 钟莹


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